الصفحات

عالج النمش وتمتع ببشرة صافية











النمش والبقع البنية من المشكلات التي تؤرق صفاء البشرة وجمالها وقد يكون تلك البقع على الوجة او الزراع او على الظهر ولكن فى العلاج لا فرق بالنسبة لأماكن التى يظهر عليها , يظهر النمش على شكل بقع بنية صغيرة خصوصا لذوي البشرة الشقراء ، ولا يعتبر النمش مرضا في حد ذاته إذ انه ينتج عن استعداد وراثي من مجموعات صغيرة من الخلايا الملونة في بؤرات معينة من البشرة إذ تزيد من تكون صبغة الميلانين عند التعرض للشمس ، ولذلك فان النمش يظهر في المناطق المكشوفة فقط من الجلد ، وتزداد حدته في شهور الصيف وتقل تدريجيا في فصل الشتاء ، وللوقاية من النمش يجب الإقلال من التعرض لأشعة الشمس واستخدام الكريمات الواقية والمانعة لأشعة الشمس ، ويمكن استخدام الكي الكهربائي السطحي لبعض الحالات التي لا تستجيب للعلاج بالكريمات وتكون تحت إشراف طبي , او استخدام كريمات التفتيح ، ولكن لا بد من استخدامها تحت إشراف الطبيب ولكن اذا تجهت لمجال العلاجات الطبيعية فإليك الوصفات الشعبية فى علاج النمش وهى على درجة كبيرة من الفاعلية برغم انها من الاعشاب الطبيعية ..
























الوصفة الاولى: تُوضع طبقة من عصير الليمون الطازج على البقع ، وتُترك حتى تجف تماماً ، ثم يغسل الوجه بالماء الفاتر ، ويكرر ذلك يومياً مساء.












الوصفة الثانية: كما يمكن استخدام ماء الورد المخفف بماء الاُكسجين بنسبة 2 : 1 بنفس الطريقة السابقة , يجب الحذر من ملامسة هذا المحلول للشعر حتى لايصبح فاتحاً بفعل الاُكسجين .


















الوصفة الثالثة: تقشر ثمرة تفاح ، وتُهرس جيداً لصنع عجينة ، وتوضع على مكان البقع يكرر ذلك يومياً.


















الوصفة الرابعة: 1 ملعقة كبيرة من عصير الفجل و 1 ملعقة صغيرة من شرش اللبن و1 ملعقة صغيرة من عصير الليمون الطازج , تُخلط المكونات الثلاثة جيداً.. ثم توضع طبقة من الخليط على البقع ، وبعد أن تجف تماماً يُشطف الوجه بالماء الفاتر يكرر ذلك يومياً.
























الوصفة الخامسة: يساعد استعمال كريمات الصبار بصفة منتظمة على إخفاء النمش ، كما أنها تفيد خاصة البشرة الدهنية حيث تخلصها من الدهون الزائدة بها.












بالنسبة لبقع البنية "شامات صغيرة" على الوجه فاستخدم احد الوصفات التالية :







الوصفةالاولى: سخن أربع أوراق طازجة متوسطة الحجم من نبات سن الأسد مع خمس ملاعق زيت الخروع على نار هادئة لمدة 10 دقائق ثم يرفع الوعاء من على النار ويترك الإناء لمدة 3 ساعات ثم يصفى الزيت ويعبأ في زجاجة ، يتميز هذا المستحضر بفاعلية شديدة للتخلص من البقع البنية اللون والشامات الصغيرة التي قد تظهر على الوجه .












الوصفة الثانية: قشر ثلاث حبات لوز و انقعيها في الماء ثم اطحنها ، أضيف ملعقة صغيرة من عصير الليمون و بياض بيضة واحدة إلى عجينة اللوز ضع طبقة من الخليط فوق البقع ثم اشطف وجهك بماء فاتر بعد 15 دقيقة , كرري ذلك يومياً حتى تزول البقع.












الوصفة الثالثة: قشر ثمرة تفاح ، واُهرسها جيداً لصنع عجينة ، وضعها على مكان البقع , وكرر ذلك يومياً.

الإمساك عدو لجمال و الصحة




هل تعلم ان الامساك من اشد اعداء جمالك وليس يضر بالجمال فقط بل وبصحتك هى الاخرى فهو سبب كثير من الامراض التى قد تصيبك الى جانب انه يرفع نسبة السموم فى الجسم وعدم امتصاص الجسم لادوية , وبالتالى يؤثر على جمال البشرة و الشعر كما انه يعمل على انبعاث رائحة كريهة من الفم خصوصا عند الاستيقاظ من النوم وانتفاخ البطن مما يؤدى الى تشوة رشاقة جسمك ويؤدى ايضا الى نشوء الهالات السوداء حول العين مما يشوة جمال وجهك.


ولذلك يجب تجنبة بقدر الامكان بممارسة الرياضة فقد يكون نتيجة قلة الحركة او نتيجة قلة الالياف بالجسم فيجب الاهتمام بأكل الخضروات والفاكهة , فيجب الا يمضى يوما بدون اخراج الفضلات من الجسم ومن الافضل التخلص منها اكثر من مره يوميا , وعندما تتعسر فى اخراج الفضلات بعد استخدام الوسائل المتعارف عليها , لاتتردد فى الذهاب لطبيب فربما يكون انسداد فى الامعاء نتيجة طفيلات او ورم حميد او خبيث ولحقه فى الاول أفضل .


فنصيحتنا قبل النوم تأكد من أنك قد أخرجت مافى أمعائك من فضلات فتركها ليس إلا عائق لجمالك وصحتك .

مسكات لتقشير بشرة الوجه والجسم


أقنعقة التقشير مهمة جدا للبشرة فهى تزيل الجلد الميت وتنظف البشرة وتتركها ناعمة والتجربة خير دليل وستشعيرن بفرق خيالى عن قبل .


بالنسبة للتقشير بشرة الوجه :


فى الاول يجب الا ننسى ما يعمل للوجه يجب أن يعمل للرقبة حتى لايبين الفرق بين الوجه والرقبة ..


يبلل الوجه الوجة اولا بواسطة الماء

ثم يفرك الوجه بسكر ناعم لمدة 3دقائق

ثم يغسل الوجه بعد ذلك بماء فاتر ثم بماء بارد

تستخدم الوصفة لمدة شهر في الأسبوع الأول مرتين باقي الأسابيع مرة واحدة حتى تعطي نتائج .









بالنسبة لتقشير بشرة الجسم بالكامل :



مكونات المسك من حبوب شوفان و مقدار بياله عصير ليمون و ثلاث ملاعق عسل نحل و مقدار فنجان حليب كامل الدسم..


بعد تحضير المكونات يطحن الشوفان حتى يصبح بودره ناعمه ثم تمزج جميع المقادير مع الشوفان حتى تصبح كا لبن الطري جدا ثم يترك ربع ساعه ثم يوضع على مختلف منا طق الجسم ويركز على الأذراع والأكواع ويترك حتى يجف جيدا بعد ذلك نبلل الأيدي با لماء ونبداء بفرك الوجه وبقية الجسم حتى تزول القشور بعد ذلك يغسل الجسم بماء دافئ ويدهن بزيت الوز.


عايزة شعرك مجعد عايز شعرك كيرلى



من منا من لا يحب منظر الشعر المجعد فهو يجعل الوجة اكثرتدويرا وجمالا ويجعل من ملامحنا متناسقة سواء كانت تجعيدات خفيفة او كبيرة او كان الشعر قصير او طويل فالتجعيد من اجمل الاشكال للشعر تعطي تغير وطلة جديدة وتجديد للشكل والتجعيد انواع ، التجعيد اليدوي والتجعيد باستخدام اللفافات سواء عادية او ساخنة والتجعيد بواسطة الفير وأحضرنا لكم تلك الطرق من خبراء تصفيف الشعر



التجعيد اليدوي
وهذا النوع من انواع التجعيد مناسب جدا للشعر العادي والشعر الجاف , يعني اللي شعره دهني وناعم لايجرب بتضيع وقته , نحتاج لهذا النوع من التجعيد الى الاتي :

شمع للشعر من كادوس او من لوريال ويمكن تبديله بالجل لكن نتيجة الشمع احلى و رغوة موس للشعر نيو ويف من ويلا او كادوس و بنس للشعر دبابيس و سشوار شعر



اولا قسم شعرك الى عدة اقسام افقية وخذي اول قسم من جهة الرقبة وخذ خصلة صغيرة ثم ضع عليها القليل من الرغوة , ثم لف الخصلة بعكس اتجاه عقارب الساعة لفاه طوليا أي ابرميها مثل برم الحبل وبعد برمها ، قوم بلفها على اصابع يدك مثل طريقة لف اللفافات ومن الممكن برمها على اصبع او اصبعين على حسب حجم اللفة التي تريديها , وبعد ذلك ثبتيها ببنسة وافعل ذلك حتى تنهي العمل على كامل الشعر,ثم بعد ذلك جففها بالسشوار واتركها فترة محددة ثم فكها , يجب مراعاة فكها بخفة وضعي على يدك قليل من الشمع بحيث تضعه على الخصل لكي يعطيها منظر لامع قد تكون العملية معقدة نوعا ما ولكن تستحق العمل وعندما تتعود على الطريقة مستقبلا فلن تستغرق العملية اكثر من دقائق
اما لو الشعر طويل مثل البنات غالبا هتاخد حوالى ساعتين تلف فيهم



تجعيد الشعر بالاستشوار

إذا كان الشعر من النوع الاسفنجي الطويل

 - قسمي شعرك بطريقة افقية.

 - خذي خصلة صغيرة وضعي عليها قليل من الرغوة ولفيها على اللفافة وهي بشكل طولي. ثم اثني طرفها لتثبيت الخصلة.

 - بعد الانتهاء من كامل الشعر ، قومي بتجفيفها بالسشوار واتركها لمدة محددة على حسب نوعية شعرك.

 - الان فكيها واذا كان شعرك قليل فقومي بفك كل خصلة بواسطة ذيل المشط أما اذا كان عاديا فاتركيها كما هي وانعمي باجمل شعر .



إذا كان الشعر على شكل مبروم

نفس الطريقة الأولى ولكن عند عمل اللف حاولي ابعادها عن النتوءات الموجودة باللفافة ودعيها تأخذ شكل اللفة فاللف يجب أن يكون بعكس عقارب الساعة دائما



التجعيد عن طريق الفير
وهو من اجمل ما يكون لتسريحات السهرة والأعراس

أحسن انواع الفير للاستخدام الشخصي فير conair وعن تجربة فهو ممتاز ولكن تجنبي الانواع التي تعمل بالبخار لانها لا تثبت وخصوصا على الشعر الناعم وهنالك احجام للفير كبير وصغير وعلى حسب الحجم تاتي النتيجة



وطريقة عمل الفير كالتالي:اذا كان الشعر خشن ومتموج فنستشوره استشوارا خفيفا

 - نضع بضع نقاط من السيريوم الذي يحمي الشعر من حرارة الفير والإستشوار

 - نقسم الشعر كالسابق بطريقة افقية .

 - نضع على كل خصلة قليل من الرغوة ومسحة خفيفة من شمع الشعر 

 - نمسك الخصلة ونجعلها تحت القطعة التي تقفليها بالفير ثم تلفي الخصلة على الفير وتتركيها لمدة دقيقة او دقيقتين.

 - رشي عليها رشة خفيفة من مثبت الشعر وفكيها بخفة وليس بطريقة الشد لاسفل مرة واحدة ثم اتركيها قليلا

اذا كان شعرك ناعم جدا  فبعد فكها من الفير قومي بثبتيها ببنسة حتى تنتهي من شعرك كله  بعد ذلك قومي بفكهم



المدة التي ينصح بها للاحتفاظ بشعرك مجعدا

فمعظم المتخصصين في هذه التقنية ينصحون بالاحتفاظ بمدة لا تتجاوز الشهر بشرط أن تستعملي مواد العناية بالشعر كالشامبو والبلسم ما يساعد على المحافظة بشكل جيد على حلقات الشعر الدائرية وتموجاته

السلاسل لمسة راقية للرجال

قد تكون الإكسيسورز بالنسبة لمرأة شىء هام لاتنساه فى لمساتها الأخيرة قبل خورجها ولكن بالنسبة للرجل يختلف الامر كثيرا فليس من الكثير من يهتم بلبس القلادات او الاساور او الخواتم , ولكن لاننسى دور الاساور كموضة مكتسحة عالم اكسيسوارات الرجال ولا ننسى ان السلاسل البسيطة التى فى الغالب لا يظهر منها الا جزء بسيط فالغالب فى مرتدى السلاسل من الرجال يفضلونها قصيرة بسيطة الشكل غير معقدة التركيب ذو مظهر صارخ , وهى تعطيى لمسة راقية على هندام الرجل للذلك احضرنا اليك هذا الكولكشن من أحدث صيحات موضة السلاسل السنبل من ارقى الشركات الايطالية فى عالم مجوهرات الرجال ....










الرشاقة السريعة مع رجيم الشوربة






















تستخدم الشوربه كعامل أساسي لتخفيض الوزن وهذه الشوربة لا تضيف سعرات حرارية وتؤكل عند الشعور بالجوع … وكلما تناول المصاب بالسمنة الشوربة بكميات كبيرة كلما انخفض وزنه بسرعة .. ولا يجب أن تؤكل هذه الشوربة لمدة طويلة لأنها تسبب سوء التغذية , وهذا الرجيم لمدة أسبوع يعمل على غسل الجسم من الشوائب .. والعلاج ببقية الأدوية مسموح به مع تناول الشوربة .






وتتكون الشوربة الأساسية لإحراق الدهون من هذه الخضر وات :





6 بصلات خضراء أو نبات الكرات أبو شوشة و1 كيلو طماطم مقشر و1 كرنبة و4 حبات فلفل اخضر رومي و2 حزمة كبيرة من راس الكرفس فقط و2 مكعب شوربة خضار وكميات بسيطة من الملح والفلفل والكاري والبقدونس وشوربة اللحم بدون دسم .





أما عن الطريقة فهي تقطع الخضراوات قطعا صغيرة وتغطى بالماء المغلي … وتغلى لمدة 10 دقائق .. تخفض الحرارة حتى تنضج .











تؤكل هذه الشوربة لمدة 7 أيام ينقص خلالها الوزن من 10- 17 رطلا إذا التزم بالرجيم , وإذا نقص الوزن 15 رطلا يجب التوقف عن تناول الشوربة لمدة يومين ..











أما قائمة الممنوعات خلال تلك الفترة فتشمل " الأطعمة المحمرة – الخمور والمشروبات الغازية ومشروبات الرجيم الأخرى – تناول القهوة والشاي وعصير الفاكهة بدون سكر – مع تناول الماء .. ويمكن تناول اللبن خالي الدسم "















وتناول الشوربة خلال الأسبوع الأول له قواعد






بالنسبة لليوم الأول : يتم تناول الشوربه والفاكهة فقط ما عدا الموز والبطيخ والكانتالوب والمانجو والعنب والبلح والتين … ويمكن تناول الشاي والقهوة بدون سكر.





اليوم الثاني : تناول الشوربة وكل الخضر وات الطازجة والسلطات الخضراء والخضر وات الطازجة والسلطات الخضراء والخضر وات المسلوقة .. مع الامتناع عن البقوليات مثل الفول والبسلة والذرة والفواكه المجففة ويمكن أكل ثمرة بطاطس مسلوقة .





اليوم الثالث : تناول الشوربة والحضر وات وإذا كنت التزمت بالرجيم حرفيا فان وزنك في اليوم الثالث قد نقص من 5- 7 أرطال .





اليوم الرابع : تناول الشوربة مع كيلو موز واحد ولبنا خالي الدسم ويشرب من 6- 8 أكواب من الماء والموز يحتوى على البوتاسيوم والنشويات واللبن به الكالسيوم المحتاج أليه الجسم .





اليوم الخامس : تناول الشوربة ونصف كيلو طماطم ونصف كيلو لحم كندوز مسلوق أو ما يعادله من السمك أو الدجاج المنزوع الجلد .





اليوم السادس : تناول الشوربة والخضروات ونصف كيلو لحم مسلوق أو مشوي .. ولا يجب أكل بدائل اللحم من السمك أو الدجاج لان الجسم يحتاج ألي بروتين اللحم .





اليوم السابع : تناول الشوربة .. والأرز البنى.. والخضر وات وعصير الفاكهة بدون سكر .. ويجب التوقف عدة أيام قبل البدء في استخدام الرجيم مرة أخرى وبنفس الطريقة .

أفضل طريقه لوضع حمام الزيت او الكريم للشعر

يقسم الشعر إلى أربعة أقسام.
-توضع الخلطه أو الزيت او الكريم على فروة الراس وصولا إلى أطراف الشعر كل قسم على حدة حتى نهاية الراس.
-عمل مساج الخفيف لفروة الرأس للتأكد من وصول الكريم أو الزيت لجميع أقسام الشعر.
-تغطية الشعر ببونيه أو الجلوس تحت البخار او تغطية الشعر بفوطه مبلله بماء ساخن
-شطف الشعر بماء فاتر ثم غسله بالشامبو

أنواع الشعر

الشعر الدهني:
يبدو ناعما وزيتي المظهر وغير متقصف بالغالب ويحتاج الى غسيل متكرر و احيانا يصاب بالقشره
الشعر المختلط:
زيتي عند جذوره لكنه جاف واحيانا متقصف عند اطرافه
الشعر العادي :
هو الذي لايعاني من جفاف او دهون زائده بفروة الرأس و لا جفاف الاطراف ( الشعر المثالي )
الشعر الجاف :
هو الذي يبدو جافه و نسبة ظهور الدهون في فروته جدا قليله .. و احيانا يصاب بالقشره بسبب قلة الافرازات الدهنيه الطبيعيه

حقائق عن الشعر

~*¤§(*§.. حقائق عن الشعر ..§*)§¤*~*الشعرة هي جزء حي في جسم الإنسان ، وعضو كامل يعيش مع باقي أعضاء الجسم ولها عمر محدد ، ثم تموت وتسقط بعدها ينبت شعر غيرها من جديد، وهذه عمليه تلقائيه.
* شعره الانسان اقوى من سلك نحاسي من نفس السماكه.
*يبلغ عمر الشعرة 18 شهراً تقريبا، وهذا يتوقف على حسب الحالة الصحية التي نتمتع بها ، وقد تزيد المدة عن ذلك قليلاً ولربما نقصت ، لأن الشَّعر يتأثر كثيرا بالصحه العامة.
* ينمو الشعر 1 سم تقريبا في الشهر.
* يبلغ نمو الشعر ذروة سرعته في السنوات مابين 16 و24.
*اذا لم يسبق لشخص ان قص شعره فان شعره ينمو حتى يصل طوله الى حوالي 107سم تقريبا قبل ان يبدا بالتساقط.
*إن مايتساقط من رأس الإنسان في اليوم في الأحوال الطبيعية فهو مايقرب من 50 - 100 شعرة تقريباً ولكن يحل محلها شعر جديد وفي نفس اليوم. ( سبحان الله )*معنى سقوط الشعر بكثره ( فوق ال 50 او 100 شعره يوميا ) أي انه مات, أي لم يصل اليه الدم منذ مايقرب من ثلاث شهور فتدليك فروة الرأس امر مهم حتى ننشط الدوره الدمويه فيها و بذلك تسهل عملية نقل الغذاء الى الفروه و الشعر لنتجنب التساقط.
*اذا تساقط الشعر فيصعب اعادة نموه اذا ما اهتم الشخص بالتغذيه من الداخل من ناحية الغذاء و من الخارج من ناحية الزيوت و المواد الطبيعيه.
*المعادن ضرورية جداً لصحة الشعر ومنها *الكالسيوم *الماغنيسيوم*البوتاسيوم* الفسفور*الحديد*اليود
*.*اليود مهم خاصه أنه يؤثر تأثيراً مباشراً على الغدة الدرقيه فيزيد من نشاطها الذي ينعكس بدوره على الشعر ونموه بشكل إيجابي, ثم هناك اعتقاد ان اليود له تأثير كبير على الشعر فيؤخر الشيب, والاعشاب البحريه من افضل المصادر لهذا العنصر ولعل ذلك يكون السر وراء صحه وحيويه شعور الصينيين واليابانيين فإنهم يتناولون الاطعمه البحريه بكثرة فهي غنية باليود.

لازاله القشره من الشعر

هذه خلطه طبيعيه لازاله القشره
2 معلقه زعتر جاف
ماء مغلى
معلقه خل عادى او خل تفاح
نضيف الماء المغلى على الزعتر ثم نضيف الخل
ثم بعد غسل الشعر بالماء العادى نقوم بشطف الشعر بهذا لخليط كشطفه اخيره

اضرار السهر

خلق الله سبحانه وتعالى النهار للعمل والليل للنوم
وفي النهار يصرف الجسم طاقاته ليعوّض في الليل عما صرفه منها
وعدم أخذ القسط الكافي من النوم يؤدي إلى ظهور أعراض وأمراض أخرى منها :التعب - الصداع - الغثيان - واحمرار العينين وانتفاخهما - والتوتر العصبي - والقلق - وضعف الذاكرة والتركيز - وسرعة الغضب - والألم في العضلات وبعض المشكلات الجلدية كالبثور وغيرها .
.السهر والكفاءة العضلية :-لقد ثبت من خلال التجارب التي أجراها عدد من علماء التربية البدنية أن الوظائف الجسمية تزداد قوتها وتنقص بين وقت وآخر خلال اليوم حيث تظهر الكفاءة العضلية في الزيادة تدريجياً عند الساعة الرابعة صباحاً وتبلغ مداها الأقصى في الساعة السابعة صباحاً فيستمر حتى الساعة الحادية عشرة ظهراً حيث يبدأ المستوى في الانخفاض التدريجي لغاية الساعة الثالثة عصراً حيث يزداد تدريجياً لغاية الساعة السادسة مساءً ثم يعود في الانخفاض التدريجي مجدداً والانخفاض الكبير يبدأ في الساعة التاسعة ليلاً ويبلغ مداه في الساعة الثالثة صباحاً .
السهر وجهاز المناعة :-إن قلة النوم تسبب خللاً في جهاز المناعة وهو خط الدفاع الأول والأخير ضد الأمراض وعندما يعتلّ هذا الجهاز فهذا معناه وبكل بساطة الانهيار وقد عكفت على هذا الموضوع جامعة تورينتو بكندا على دراسته طوال السنوات العشر الأخيرة والسبب كما قال البروفيسور مولدو فيسكي اختصاصي الأمراض العصبية والنفسية بكلية الطب هناك أن أمراضاً كثيرة كانت خافية وغير معروفة السبب تبين أن النوم وقلته وراءها وأن هذا الجهاز مبرمج على ساعات اليقظة وساعات النوم التي يحتاجها الإنسان وعند حدوث تغييير في هذه الدورة اليومية ليصاب جهاز المناعة بالتشويش والفوضى .
السهر والأرق :-أي انعدام النوم وإنما هو النوم المسهد الذي يكون المرء فيه بين إغفاءة وانتباه والمؤرق حركته دائبة لايستقر فهو يستدير نحو كل اتجاه ويحتال على النوم بشتى الوسائل دون فائدة أحياناً يكون الفكر منشغلاً بموضوع السهر إن كان أمام فيلم تلفزيوني أو أمام الانترنت أو مسلسل أو مباراة . فإن امتدّ الأرق ليلة وليالٍ انحطت قوى الشخص وتوقف العقل عن الإنتاج وسيطر على المؤرق التشاؤم والميل للوحدة وكره المجتمعات فيكره نفسه ثم يكره الحياة .. فالجسم يحتاج إلى نوم هادئ وطويل يكفي لطرح السموم العصبية التي تراكمت فيه نتيجة للأعمال الحيوية .
السهر والتشوّهات القوامية :-نتيجة الجلوس لفترات طويلة أمام التلفاز وغيره خاصة إذا كان الجلوس خاطئ فإنه يصيب الهيكل العظمي بأضرار وتشوهات في العظام وفقرات الظهر مما يؤدي إلى الإصابة بالانحناء في العمود الفقري ...الخ..

ذكاء امرأة ....!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
> > << قصة جميلة جداً تدل على ذكاء وكيد النساء
>>> > > > > > > > قديما و في أحد قرى الهند الصغيرة، كان هناك مزارع غير محظوظ لاقتراضه مبلغا كبيرا من المال من أحد مقرضي المال في القرية.> > مقرض المال هذا – و هو عجوز و قبيح – أعجب ببنت المزارع الفاتنة، لذا قدم عرضا بمقايضة ..> > > > قال: بأنه سيعفي المزارع من القرض إذا زوجه ابنته.> > > > ارتاع المزارع و ابنته من هذا العرض.> > عندئذ اقترح مقرض المال الماكر بأن يدع المزارع و ابنته للقدر أن يقرر هذا الأمر. أخبرهم بأنه سيضع حصاتين واحدة سوداء و الأخرى بيضاء في كيس النقود، وعلى الفتاة التقاط أحد الحصاتين .> > > > 1. إذا التقطت الحصاة السوداء=> تصبح زوجته و يتنازل عن قرض أبيها.> > > > 2. إذا التقطت الحصاة البيضاء=> لا تتزوجه و يتنازل عن قرض أبيها.> > > > 3. إذا رفضت التقاط أي حصاة=> سيسجن والدها.> > > > > > كان الجميع واقفين على ممر مفروش بالحصى في أرض المزارع، و حينما كان النقاش جاريا، انحنى مقرض المال ليلتقط حصاتين. انتبهت الفتاة حادة البصر أن الرجل التقط حصاتين سوداوين و وضعهما في الكيس.> > > > ثم طلب من الفتاة التقاط حصاة من الكيس....> > > > الآن تخيل أنك كنت تقف هناك ، بماذا ستنصح الفتاة ؟ إذا حللنا الموقف بعناية سنستنتج الاحتمالات التالية> > > > 1. سترفض الفتاة التقاط الحصاة.> > 2. يجب على الفتاة إظهار وجود حصاتين سوداوين في كيس النقود و بيان أن مقرض> > المال رجل غشاش ..> > 3. تلتقط الفتاة الحصاة السوداء, و تضحي بنفسها لتنقذ أباها من الدين و السجن .> > > > > > > > > > تأمل لحظة في هذه الحكاية، إنها تسرد حتى نقدر الفرق بين التفكير السطحي و التفكير المنطقي, إن ورطة هذه الفتاة لا يمكن الإفلات منها إذا استخدمنا التفكير المنطقي الاعتيادي.> > > > فكر بالنتائج التي ستحدث:> > > > إذا اختارت الفتاة إجابة الأسئلة المنطقية في الأعلى ..> > مرة أخرى، ماذا ستنصح الفتاة ؟> > > > حسناً:> > > > هذا ما فعلته الفتاة :> > أدخلت الفتاة يدها في كيس النقود> > و سحبت منه حصاة و بدون أن تفتح يدها> > و تنظر إلى لون الحصاة تعثرت> > و أسقطت الحصاة من يدها في الممر المملوء بالحصى ،> > و بذلك لا يمكن الجزم بلون الحصاة التي التقطتها الفتاة, يا لي من حمقاء، و لكننا نستطيع النظر في الكيس للحصاة الباقية, و عندئذ نعرف لون الحصاة التي التقطتها هكذا قالت الفتاة.> > > > و بما أن الحصاة المتبقية سوداء، فإننا سنفترض أنها التقطت الحصاة البيضاء.> > و بما أن مقرض المال لن يجرؤ على فضح عدم أمانته, فإن الفتاة قد غيرت بما ظهر أنه موقف مستحيل التصرف به إلى موقف نافع لأبعد الحدود> > > >

مريض بالمستشفى كل ما يخرج شخص يموت من الضحك

القصة صحيحه ... وحصلت لواحد كان منوم في مستشفى جلس ذلك الرجل على السرير الابيض ...

في احدى المستشفيات في بلدنا الحبيبه ... ويبدو ان جسده اتشح بلون البياض تأثرا بالسرير اللذي يحويه ..!!! حيث غُطى جزءٌ كبير من جسده بشرائط الشاش الابيض .. ورُبطت قدمه بحديدة الى اعلى السرير ... ولا يكاد يسمع منه الا تأوهاته الخجوله ... اللتي لا تكاد تسمعها !!!... ذهبت بخيالي لأستطلع ما الذي اصابه يا ترى !!... ليصل لمثل هذه الحاله ؟؟!!!... فتاره اقول ربما انه عمل حادثا مروعا !!! ... وتاره اقول قد يكون حريقا الم به و اخذ منه مأخذا شديدا !!! ... لم يقطع حبل تفكيري الا صوت ساعتي وهي تعلن عن قدوم من نحبهم ويحبوننا ... عن من يأتون الينا ليواسووننا ... ويحمدوا الله على سلامتنا ... فقد كانت ساعتي تشير الى الرابعه عصراً ... وهو بداية وقت زيارة المرضى .... بدأت غرفتنا تعج بالزوار ... وبدأت تدب فيها عروق من حياة العالم الخارجي .. فهذا ينقل لمريض الاخبار ... وهذا يحضر الحلوى والقهوه الممزوجه بطعم الحياة ... وهذا يتنقل بين المرضى ليواسيهم بكلمات لطيفه ... وهكذا ... كنت اختلس النظر بين الفينة والاخرى لذلك المريض ... وقد لفت نظري انه كلما اتاه زائر .... خرج من عنده وهو يقهقه بصوت عالي .. فقلت في نفسي لابد ان اعرف ما قصته وما الذي يجعل كل من يزوره يخرج من عنده وقد اختلطت امعائه بمعدته ... وظهرت على جبهته خطوط عريضه ليست الا عروق الضحك والابتهاج ... من شدة الضحك ... فعزمت ان اذهب اليه بعد انتهاء وقت الزياره ..!!!!!مرت الدقائق تلو الدقائق وفضولي يتسارع معها بانتهاء كل ثانيه ..... انتهى وقت الزياره ...........(ملاحظه : اقرا بالعاميه الحين).....................المهم وانا اللي أشاور له ... قلت له: السلام عليـكم أخوي أخوي .... قال: همهمهمهمههم هذا طلع رهينه ماهو مريضقال : هلا حياك الله... قلت له : لا باس لا باس ... قال: ما تشوف باس ... قلت له : سلامات أخوي ... انا اشوف اللي يجونك ما يرحون من عندك الا و ضحكهم واصل موزنبيق ... قال لي : هههههههههه ليـش عاد أنت حاسدنا على الضحكه ... قلت له : لا يـا أخوي ماهي كذا السالفه والله لو عندك مليون كان يمكن أحسدك! ... بس ضحكه عادي خذوا راحتكم بس بغيت اعرف السر يعني ... اذا ما عندك مانع ... قال لي : طيـب ولا يهمك ... انت مثل ما تشوفني مكسر ومربط بالشاش ...قلت له : أيـوه والله ... الله يشفيك...قال لي : يا طويل العمر انا ساكن في شقه في الدور الثاني ... وعندي بلكونه مامن زيـنها ... واذا نمت فتحت باب البلكونه .. وطفيـت النور ... وتسدحت على السرير ...قلت في نفسي ما له : عسى بس ما يقول وجاني اللي يمشي على النجوم ومعه عربه تجرها خيول ...استرسل هو : ويوم نمت على السرير ... وغصت في اعماق اعماق نومي ... حلمت اني في يوم القيامه ... وحلمت مثل ما تقول ان الناس في مكان مثل موقف الباصات وفيه باصات رايحه للجنه وباصات رايحه للنار !!! .... المهم الجماعه ينادون بالاسامي .. فلان بن فلانه باص النار ... فلان بن فلانه باص الجنه .. وهكذافلان بن فلانه ...هه هذا اسمي ... وقلبي يـدق و يـدق... رووح باص الجنه .... اووووووووووووه الحمد لله ارتحتومشيـت ادور على الباص اللي مكتوب عليه الى الجنه ... وحصلته ودخلت فيه ... مشيـنا بالباص وبعد فترة جاتنا لوحه الجنه 50 كيلوا النار 100 كيلواوهذا وحنا مع اللوحات .. والله ونتعدى الجنه ... قلت يمكن السواق يـعرف مكان لباب ثاني ....شوي وشفت النار 15 كيلوا ... وبعد شوي النار 10 كيلوا ... وكل شوي نقرب من النار ... يا رجال ويـش السالفه .. المشكله الناس ساكتيـن وما حد قلق في الباص الا انا .....قلت بدخل عالسواق وشفته معطيني ظهره ... إيـه إإإيـه أنت وين رايح ؟؟؟!!!!!!!!! ... قال لي بدون ما يلتفت : رايح النار يا حبيبي ..... قلت له : ويـش انا من اهل الجنه .. وليـش توديني النار يا وجه النحس!!!....والتفت لي ... طلع هو ابليس !!! .. الله يلعنك ... انا من اهل الجنه .. يا ملعون لا توديني النار .. انا من اهل الجنه .... والله العظيم اني من اهل الجنه ... تو من شوي قايلين اسمي ... وقف يا ملعون .. وقف يا ملعون ... وهذا اناأصورخ... وهو بانواع الضحكات الشريره هاهاهاهاها ... هاهاهاهاهاهاهاها ... هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها ... قلت له يا ملعون وقف !!! أريـد انزل !!! ... قال : والله الباص هذا مبرمج على انه ما يوقف الا في النار ... تريـد تنزل أقفز منه .... وركضت على الباب وفتحته ... وهووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووبولا وعيت الا في المستشفى ... قافز من البلكونه ... في الحوش !!!

حكم هذا السلام:/ السلام على من اتبع الهدى /

السؤال:
أحيانا أجد البعض يُسلِّم في المنتديات فيقول: السلام على من اتَّبع الهدى.فما حُكم هذا السلام ؟
الجواب:هذه التحية (سلام على من اتبع الهدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غير المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد عبد الله ورسوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى. وهذه الصِّيغَة قد أمَر اللهُ موسى أن يبدأ بها كلامه لِفرعون، فقال الله تعالى (فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ) وبناء عليه فلا تُقَال هذه الصِّيغَة للمُسْلِم.أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: التَّسْلِيم على أهل الكتاب إذا دَخَلْتَ عليهم بُيُوتَهم " السلام على مَن اتَّبع الْهُدى " وكان بعض السَّلف يَقول: إذا سَلَّمْتَ على الْمُشْرِكِين فَقُل: السَّلام عَلينا وعلى عباد الله الصَّالحين، فَيَحْسبُون أنك سَلَّمْتَ عليهم، وقد صَرَفْتَ السَّلام عنهم. فَلَفْظ: السلام عليكم. لا يُبدأ به الكافر، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تَبْدَءوا اليهود ولا النصارى بالسَّلام، فإذا لَقِيتم أحَدهم في طريق فاضطَرُّوه إلى أضيقه. رواه مسلم.ولفظ ( السَّلام على من اتَّبَع الْهُدَى ) لا يُقَال لْمُسْلِم؛ لأنه يتضمّن صَرْف السَّلام، كما لو كان يَهوديا أو نصرانيا، ثم إنَّ فيه اسْتِبْدَال السلام الشَّرْعِي الذي هو أكمَل وأتَمّ، وهو قول: السَّلام عليكم.. أو الزيادة عليه.. " ورحمة الله وبركاته “. كمَا أنَّ هذا السّلام هو الذي رُتِّب عليه الأجْر في الأحاديث دُون بقيّة التَّحايا. فمن اسْتَبْدَل هذا السَلام بِغيره مِن الصِّيَغ فقد اسْتَبْدَل الذي هو أدنى بالذي هو خَيْر ! وحَرَم نَفْسَه الأجْر الْمُرَتَِّب على السَّلام. والله تعالى أعلم.
المجيب/ فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالى

كيف تستيقظ لاداء صلاة الفجر


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف تستيقظ لأداء صلاة الفجــر ؟؟؟
يحكى أن أحد العلماء كان يحث ابنه ويوصيه على قراءة القرآن منذ أن كان صغيرا،وكان يعلمه حفظ القرآن وطريقة تجويده> > وفي يوم من الأيام، دعا العالم ابنه ، وقال له سأخبرك بسر من أسرار سورة الكهف ، إنها آيات إذا قرأتها قبل نومك فإنها توقظك عند اذان الفجر شرط أن تغمض عينيك وتقرأ هذه الآيات وبعد ذلك تنام .... إستغرب الإبن قول أبيه مع إنه لا غريب في القرآن قرر الولد تجربة وصية أبيه، وعندما حل الظلام وحان وقت النوم، قرأ الولد تلك الآيات وبالفعل إستيقظ عند آذان الفجر فما كان من الإبن إلا أن شكر والده وشكر ربه على هذه النعمة.> >
والآيات هي أواخر سورة الكهف.> > (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )(110)وصلى الله على سيدنا محمد مصطفى؟؟؟

لماذا نهى الرسول عن الاكل والشرب واقفا؟


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام ـم عليكم ورحمه ـه الله وبركاته
عن أبي ‏سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه ‏مسلم .
‏و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى ‏أن يشرب الرجل قائماً "
، قال‏قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "‏رواه مسلم و الترمذي‏و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :"‏نهى رسول الله صلى الله عليه و ‏سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ ‏السقاء "
.‏الإعجاز الطبي :‏يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني *‏أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل ‏والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل ‏بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،‏و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول ‏الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي ‏واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس ‏على سبيل العادة و الدوام .‏كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما ‏عرف عند العرب و المسلمين .
‏و يرى الدكتور إبراهيم الراوي **‏أن الإنسان في ‏حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة ‏شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف ‏منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل ‏الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة ‏عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون ‏الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و ‏تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .‏و يؤكد ‏د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث ‏انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و ‏إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي ‏العصبي الخطيرة Vagal Inhibation ‏لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً ‏الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر ‏خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء ‏الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و ‏جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية ‏التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى ‏المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد ‏صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه.لقد نلت الفائدة فقل لغيرك ونل الأجر الطيب الكريم من الله سبحانه ونبيه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

نصف ساعه قضاها شاب بين أهل القبور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اليوم جبت ليكم قصة شاب قضى فى المقابر نصف ساعة
ترى لماذا ذهب الشاب اللى المقابر
وماذا فعل فى المقابر
لن اطيل عليكم اترككم مع القصة
اي شخص كان قد رآني متسلقا سور المقبرة في هذه الساعة من الليل كان ليقول هذا الكلام
كانت البدايه عندما قرأت عن سفيان الثوري رحمه الله انه كان لديه قبرا في منزله
يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى ..) ‏ رب ارجعون رب ارجعون..( ‏ ثم يقوممنتفضا ويقول ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ..
حدث أن فاتتني صلاة الفجر وهي صلاة لو دأب عليها المسلم لأحس بضيقة شديده عندماتفوته طوال اليوم .. ‏ ثم تكرر معي نفس الأمر في اليوم الثاني .. ‏ فقلت لابدوفي الأمر شئ .. ‏ ثم تكررت للمرة الثالثه على التوالي ... ‏ هنا كان لابد منالوقوف مع النفس وقفة حازمة لتأديبها حتى لا تركن لمثل هذه الأمور فتروح بي إلىالنار .. قررت ان ادخل القبر حتى أؤدبها ... ‏ ولابد أن ترتدع وأن تعلم أنهذا هو منزلها ومسكنها إلى ما يشاء الله ... ‏ وكل يوم اقول لنفسي دع هذاالأمر غدا .. ‏ وجلست اسول في هذا الأمر حتى فاتتني صلاة الفجر مرة أخرى .. ‏حينها قلت كفى ... ‏وأقسمت أن يكون الأمر هذه الليلة
ذهبت بعد منتصف الليل .. ‏ حتى لا يراني أحد وتفكرت .. ‏ هل أدخل من الباب ؟‏حينها سأوقظ حارس المقبرة ... ‏ أو لعله غير موجود ... ‏ أم أتسور السور ..‏ إن أيقظته لعله يقول لي تعال في الغد.. ‏ او حتى يمنعني وحينها يضيع قسمي... ‏ فقررت أن اتسور السور .. ‏ ورفعت ثوبي وتلثمت بواسطة الشماغ واستعنت بالله وصعدت برغم أنني دخلت هذه المقبرة كثيرا كمشيع ... ‏ إلا أنني أحسستأنني أراها لأول مرة .. ‏ ورغم أنها كانت ليلة مقمرة .. ‏ إلا أنني أكاد أقسمأنني ما رأيت أشد منها سوادا ... ‏ تلك الليلة ... ‏ كانت ظلمة حالكة ... ‏سكون رهيب .. ‏ هذا هو صمت القبور بحق
تأملتها كثيرا من أعلى السور .. ‏ واستنشقت هوائها.. ‏نعم إنها رائحة القبور... ‏ أميزها عن الف رائحه ..‏رائحة الحنوط .. ‏ رائحة بها طعم الموت ‏الصافي... ‏ وجلست اتفكر للحظات مرت كالسنين .. ‏ إيه أيتها القبور .. ‏ ما أشدصمتك .. ‏ وما أشد ما تخفيه .. ‏ ضحك ونعيم .. ‏ وصراخ وعذاب اليم ..‏ماذا سيقول لي اهلك لو حدثتهم ..‏ لعلهم سيقولون قولة الحبيب صلى الله عليهوسلم
( الصلاة وما ملكت أيمانكم )
قررت أن أهبط حتى لا يراني أحد في هذه الحاله .. ‏ فلو رآني أحد فإما سيقولأنني مجنون وإما أن يقول لديه مصيبه .. ‏ وأي مصيبة بعد ضياع صلاة الفجر عدةمرات .. ‏ وهبطت داخل المقبره .. ‏ وأحسست حينها برجفة في القلب .. ‏والتصقت بالجدار ولا أدري لكي أحتمي من ماذا ؟؟؟ عللت ذلك لنفسي بأنه خشية منالمرور فوق القبور وانتهاكها ... ‏ نعم أنا لست جبانا ... ‏ أم لعلي شعرتبالخوف حقا !!!
نظرت إلى الناحية الشرقية والتي بها القبور المفتوحه والتي تنتظر ساكنيها .. ‏إنها أشد بقع المقبرة سوادا وكأنها تناديني .. ‏ مشتاقة إلي .. ‏ وجلست أمشيمحاذرا بين القبور .. ‏ وكلما تجاوزت قبرا تساءلت .. ‏ أشقي أم سعيد ؟؟؟ شقيبسبب ماذا .. ‏ أضيّع الصلاة .. ‏أم كان من اهل الغناء والطرب .. ‏ أم كانمن أهل الزنى .. ‏ لعل من تجاوزت قبره الآن كان يظن أنه أشد أهل الأرض .. ‏وأن شبابه لن يفنى .. ‏ وأنه لن يموت كمن مات قبله ..‏ أم أنه قال ما زال فيالعمر بقية .. ‏ سبحان من قهر الخلق بالموت
أبصرت الممر ...‏ حتى إذا وصلت إليه ووضعت قدمي عليه أسرعت نبضات قلبيفالقبور يميني ويساري .. ‏ وأنا ارفع نظري إلى الناحية الشرقية .. ‏ ثم بدأتأولى خطواتي .. ‏ بدت وكأنها دهر .. ‏ اين سرعة قدمي .. ‏ ما أثقلهما الآن... ‏ تمنيت ان تطول المسافة ولا تنتهي ابدا .. ‏لأنني أعلم ما ينتظرني هناك ..‏ اعلم ... ‏ فقد رأيته كثيرا .. ‏ ولكن هذه المرة مختلفة تماما أفكار عجيبة... ‏ بل أكاد اسمع همهمة خلف أذني .. ‏ نعم ... ‏ اسمع همهمة جلية ... ‏وكأن شخصا يتنفس خلف أذني .. ‏ خفت أن أنظر خلفي .. ‏ خفت أن أرى أشخاصا يلوحون إلي من بعيد .. ‏ خيالات سوداء تعجب من القادم في هذا الوقت ...‏بالتأكيد أنها وسوسة من الشيطان ولا يهمني شئ طالما أنني قد صليت العشاء فيجماعه فلا يهمني أخيرا أبصرت القبور المفتوحة .. ‏ اكاد اقسم للمرة الثانيةأنني ما رأيت اشد منها سوادا .. ‏ كيف أتتني الجرأة حتى اصل بخطواتي إلى هنا؟؟؟.. ‏ بل كيف سأنزل في هذا القبر ؟؟؟ ‏وأي شئ ينتظرني في الأسفل .. ‏ فكرتبالإكتفاء بالوقوف .. ‏ وأن اصوم ثلاثة ايام .. ‏ ولكن لا .. ‏ لن اصل الى هنا ثم اقف .. ‏ يجب ان اكمل .. ‏ ولكن لن أنزل إليه مباشرة ... ‏ بل سأجلسخارجه قليلا حتى تأنس نفسيما أشد ظلمته .. ‏ وما أشد ضيقه .. ‏ كيف لهذه الحفرة الصغيرة أن تكون حفرةمن حفر النار أو روضة من رياض الجنة .. ‏ سبحان الله .. ‏ يبدوا ‏أن الجو قدازداد برودة .. ‏ أم هي قشعريرة في جسدي من هذا المنظر.. ‏ هل هذا صوت الريح... ‏ لا أرى ذرة غبار في الهواء !!! هل هي وسوسة أخرى ؟؟؟ استعذت بالله منالشيطان الرجيم .. ‏ ليس ريحا .. ‏ ثم انزلت الشماغ ووضعته على الأرض ثم جلستوقد ضممت ركبتي امام صدري اتأمل هذا المشهد العجيب إنه المكان الذي لا مفر منهابدا .. ‏ سبحان الله .. ‏ نسعى لكي نحصل على كل شئ .. ‏ وهذه هي النهاية... ‏ لا شئكم تنازعنا في الدنيا .. ‏ اغتبنا .. ‏ تركنا الصلاة .. ‏ آثرنا الغناء علىالقرآن .. ‏ والكارثة اننا نعلم أن هذا مصيرنا .. ‏ وقد حذرنا الله ورغم ذلكنتجاهل ..‏ ثم أشحت وجهي ناحية القبور وناديتهم بصوت خافت... ‏ وكأني خفت أنيرد علي أحدهم يا أهل القبور .. ‏ ما لكم .. ‏ أين أصواتكم .. ‏ أين أبناؤكمعنكم اليوم .. ‏ أين أموالكم .. ‏ أين وأين .. ‏ كيف هو الحساب .. ‏اخبروني عن ضمة القبر .. ‏ أتكسر الأضلاع ..‏ أخبروني عن ناكر ونكير .. ‏أخبروني عن حالكم مع الدود .. ‏ سبحان الله .. ‏ نستاء إذا قدم لنا أهلناطعام بارد او لا يوافق شهيتنا .. ‏ واليوم نحن الطعام .. لابد من النزول إلىالقبرقمت وتوكلت على الله ونزلت برجلي اليمين وافترشت شماغي ووضعت رأسي .. ‏ وأناأفكر .. ‏ ماذا لو انهال علي التراب فجأة .. ‏ ماذا لو ضم القبر علي مرةواحده ... ‏ ثم نمت على ظهري وأغلقت عيني حتى تهدأ ضربات قلبي ... ‏ حتى تخفهذه الرجفة التي في الجسد ... ‏ ما أشده من موقف وأنا حي .. ‏ فكيف سيكون عندالموت ؟؟؟فكرت أن أنظر إلى اللحد .. ‏ هو بجانبي ... ‏ والله لا أعلم شيئا أشد منهظلمه .. ‏ ويا للعجب .. ‏ رغم أنه مسدود من الداخل إلا أنني أشعر بتيار منالهواء البارد يأتي منه .. ‏ فهل هو هواء بارد أم هي برودة الخوف خفت أن انظراليه فأرى عينان تلمعان في الظلام وتنظران الى بقسوة .. ‏ أو أن أرى وجهاشاحبا لرجل تكسوه علامات الموت ناظرا إلى الأعلى متجاهلني تماما .. ‏ او كماسمعت من شيخ دفن العديد من الموتى أنه رأى رجلا جحظت عيناه بين يديه إلى الخارجوسال الدم من أنفه .. ‏ وكأنه ضرب بمطرقة من حديد لو نزلت على جبل لدكته لتركهالصلاة ... ‏ ومازال يحلم بهذا المنظر كل يوم .. ‏ حينها قررت أن لا أنظر إلىاللحد ..‏ ليس بي من الشجاعه أن أخاطر وأرى أيا من هذه المناظر ..
‏ رغم علمي أن اللحد خاليا .. ‏ ولكن تكفي هذه الأفكار حتى أمتنع تماما وإن كنت جلستانظر إليه من طرف خفي كل لحظة ثم تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلملا إله إلا الله إن للموت سكراتتخيلت جسدي يرتجف بقوه وانا ارفع يدي محاولا إرجاع روحي وصراخ أهلي من حوليعاليا أين الطبيب أين الطبيب( فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين )تخيلت الأصحاب يحملونني ويقولون لا إله إلا الله ... ‏ تخيلتهم يمشون بي سريعاإلى القبر وتخيلت صديقا ... ‏ اعلم انه يحب أن يكون أول من ينزل إلى القبر ..‏ تخيلته يحمل رأسي ويطالبهم بالرفق حتى لا أقع ويصرخ فيهم .. ‏ جهزوا الطوب... تخيلت احمد ..‏ كعادته يجري ممسكا إبريقا من الماء يناولهم إياه بعدماحثوا علي التراب .. ‏ تخيلت الكل يرش الماء على قبري .. ‏ تخيلت شيخنا يصيحفيهم ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل .. ‏ أدعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل ثم رحلواوتركونيوكأن ملائكة العذاب حين رأوا النعش قادما قد ظهروا بأصوات مفزعة .. ‏ وأشكالمخيفة .. ‏ لا مفر منهم ينادون بعضهم البعض .. ‏ أهو العبد العاصي ؟؟؟ ‏فيقولالآخر نعم ..‏ فيقول .. ‏ أمشيع متروك ... ‏ أم محمول ليس له مفر ؟؟؟ فيقولالآخر بل محمول إلينا ..‏ فيقول هلموا إليه حتى يعلم إن الله عزيز ذو انتقامرأيتهم يمسكون بكتفي ويهزونني بعنف قائلين ...‏ ما غرك بربك الكريم حتى تنامعن الفريضة ..‏ أمثلك يعصى الجبار والرعد يسبح بحمده والملائكة من خيفته... ‏ لا نجاة لك منا اليوم ...‏ أصرخ ليس لصراخك مجيب فجلست اصرخ رب ارجعون.... ‏ رب ارجعون ... ‏ وكأني بصوت يهز القبر والسماوات يملأني يئسا يقول( كلاّ إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون )حتى بكيت ماشاء الله ان ابكي .. ‏ وقلت الحمد لله رب العالمين ... مازالهناك وقت للتوبة استغفر الله العظيم وأتوب إليه ثم قمت مكسورا ...
‏ وقد عرفتقدري وبان لي ضعفي وأخذت شماغي وأزلت عنه ما بقى من تراب القبر وعدت وأنا أقولسبحان من قهر الخلق بالموتخاتمة:من ظن أن هذه الآية لهوا وعبثا فليترك صلاته و ليفعل ما يشاء( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )‏وليلهو وليسوف في توبته .. فيوما قريبا سيقتص الحق لنفسهوويل لمن كان خصمه القهار ولم يبالي بتحذيرهولم يبالي بعقوبته .. ولم يبالي بتخويفهأسألكم بالله . أي شجاعة فيكم حتى لا تخيفكم هذه الآية( ونخوفهم . فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا )اللهم أحسن خاتمتنا جميعا وجميع المسلمين أجمعين فالأعمال بالخواتيم كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم‏ألا قد بلغت .. ‏ اللهم فاشهد(تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا فى الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)انشر تؤجروأبتغي الأجر من اللفى رعاية الله

آيات الرقية الشرعية

~*¤ô§ô¤*~بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ~*¤ô§ô¤*~
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7) سورة الفاتحة
--------------------------------------------
الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) سورة البقرة
--------------------------------------------
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) سورة البقرة
--------------------------------------------
(..... فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) سورة البقرة
--------------------------------------------
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) سورة البقرةلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) سورة البقرة
--------------------------------------------
الم (1) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (5)سورة آل عمران
--------------------------------------------
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) سورة آل عمران
--------------------------------------------
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) سورة آل عمران
--------------------------------------------
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)سورة آلانعام
--------------------------------------------
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) سورة الأعراف
--------------------------------------------
وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) سورة يونس
--------------------------------------------
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا (82) سورة الإسراء
--------------------------------------------
وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا (39) سورة الكهف
--------------------------------------------
قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) سورة طه
--------------------------------------------
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) سورة المؤمنون-
-------------------------------------------
يس (1) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) سورة يس
--------------------------------------------
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) سورة الصافات
--------------------------------------------
حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) سورة غافر
--------------------------------------------
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) سورة الأحقاف
--------------------------------------------
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ (35) سورة الرحمن-
-------------------------------------------
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) سورة الحشر
--------------------------------------------
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) سورة الملك
--------------------------------------------
وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) سورة القلم--------
------------------------------------
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) سورة الجن
--------------------------------------------
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) سورة الإخلاص
--------------------------------------------
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) سورة الفلق
--------------------------------------------
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) سورة الناس

دقائق قليلة وأجر عظيم إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي , أختي بارك الله فيك
دقائق قليلة وأجر عظيم إن شاء الله
تستطيع في دقيقة أن تضع حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، فكل دقيقة يمكنك بها أن تزداد قرباً من الله عز وجل
إن الدقيقة من الزمن يمكنك أن تفعل بها خيراً كثيرا ، وتنال بها أجراً عظيما لا تتخيله .. وفيما يلي طائفة لمشاريع استثمارية ، تستطيع إنجازها في دقيقة واحدة بإذن الله :
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقرأ سورة الفاتحة (7) مرات سرداً وسراً .. حسب بعضهم حسنات قراءة سورة الفاتحة ، فإذا هي أكثر من ( 1400) حسنة ، فإذا قرأتها 7 مرات ، يحصل لك أكثر من (9800) حسنة ..
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقرأ سورة الإخلاص (20) مرة سرداً وسراً .. وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن قراءتها تعدل ثلث القرآن ، فإذا قرأتها (20) مرة فإنها تعدل قراءة القرآن (7) مرات ….
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقرأ وجهاً من كتاب الله عز وجل . في دقيقة واحدة تستطيع أن تقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ( 20 ) مرة ، وأجرها كعتق (8) رقاب في سبيل الله من ولد إسماعيل .
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقول : سبحان الله وبحمده (100) مرة . ومن قال ذلك في يوم غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر .
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقول : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ( 50) مرة . وهما كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن _كما روى البخاري ومسلم _ قال صلى الله عليه وسلم : " لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس ." _رواه مسلم _
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقول هذه الكلمات جميعاً أكثر من (18) مرة .. وهذه الكلمات هي أحب الكلام إلى الله ، وهي أفضل الكلام ، ووزنهن في الميزان ثقيل _ كما ورد ذلك في الأحاديث الصحيحة_ في دقيقة واحدة تستطيع أن تقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) أكثر من (40) مرة ، وهي كنز من كنوز الجنة _ كما في البخاري ومسلم _ كما أنها سبب عظيم لتحمل المشاق . في دقيقة واحدة تستطيع أن تقول ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ، أكثر من (50) مرة . وهي كلمات تعدل أضعافاً مضاعفة من أجور التسبيح والذكر .
في دقيقة واحدة تستطيع أن تستغفر الله أكثر من (100) مرة بصيغة : استغفر الله . ولا يخفى عليك فضل الاستغفار ، فإنه سبب للمغفرة ، ودخول الجنة ، وهو سبب للمتاع الحسن في الدنيا ، وزيادة القوة ودفع البلايا ، ونزول المطر ، والإمداد بالأموال والأولاد _ والنصوص في ذلك كثيرة _
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقول كلمة نافعة ،لعل الله ينفع بها غيرك ربما يفتح الله بها من الخير عليك ما لا يخطر لك ببال .
في دقيقة واحدة تستطيع أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم (50) مرة بصيغة صلى الله عليه وسلم ، فيصلي عليك الله مقابلها ( 500) مرة ، لأن الصلاة الواحدة بعشر أمثالها . في دقيقة واحدة ينبعث قلبك إلى شكر الله ، ومحبته ، وخوفه ، ورجائه ، والشوق إليه .. فتقطع مراحل في العبودية ، وقد تكون مستلقياً على فراشك ، أو سائر في طريقك .
في دقيقة واحدة تستطيع أن تقرأ أكثر من صفحتين من كتاب مفيد يسير الفهم . في دقيقة واحدة تستطيع أن تصل رحمك عبر الهاتف .
في دقيقة واحدة تستطيع أن ترفع يديك وتدعو بما شئت مناجياً الله عز وجل .
في دقيقة واحدة يمكنك أن تسلم على عدد من الأشخاص ، وتصافحهم …
في دقيقة واحدة يمكنك أن تأمر بمعروف . في دقيقة واحدة يمكنك أن تنهى عن منكر .
في دقيقة واحدة يمكنك أن تقدم نصيحة لأخ .
في دقيقة واحدة يمكنك أن تواسي مهموماً . في دقيقة واحدة أن تميط أذى عن الطريق
في دقيقة واحدة يمكن أن تدمع عيناك خالياً فتكون ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .
……….وغيرها .. وغيرها كثير من الأعمال .
لو أنك حسبت مجموع هذه الدقائق المذكورة أعلاه ، لرأيت أنها لا تصل إلى نصف ساعة بحال ، فانظر , رعاك الله, ماذا يمكن أن تحصّل من خير وفير وعظيم في نصف ساعة فقط إن أنت شمرت في هذا الطريق ولم تغفل , وهو طريق يسير على من يسّره الله عليه, فبادر ولا تعجز ، وألح على الله أن يعينك ... ولو أنك حسبت مجموع الوقت المتفرق لأذكار المناسبات ( كالدخول والخروج واللباس ، والنظر في المرآة ، وعند سماع الديك ، ودعاء السوق وغيرها كثير ) فإنك ستجدها لا تكلفك وقتاً ، ولا جهداً أيضاً ، فـلِـمَ تحرم نفسك من هذا الخير العظيم الذي يقرّبك إلى ربك عز وجل ؟ وتذكر دائما قول اله تعالى : ( فاذكروني أذكركم ) ففيها كفاية وغنية ، وزاد وغذاء وشفاء . ولو أنك الآن تابعت السير بهمة وجعلت من النصف ساعة ، ساعة ، ثم ساعتين وهكذا .. فقد بورك فيك ، وبورك لك في حياتك ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) فإن وجدت ذلك : فاحمد الله كثيراً . إن اغتنام هذه الدقائق يبعث على اغتنام غيرها من الأوقات الطويلة المهدرة .. والأصل أن الطاعة تجر إلى طاعة
..وأخيراً فبقدر إخلاصك ومراقبتك يعظم أجرك ، وتكثر حسناتك ، وتزداد قرباً من الله جل جلاله . واعلم أن معظم هذه الأعمال لا يكلفك شيئاً ، فلا يلزمك فيها طهارة ، أو بذل جهد ، بل قد تقوم به وأنت تسير على قدميك ، أو في السيارة ، أو وأنت مستلق ، أو واقف ، أو جالس ، أو تنتظر أحد . وعليك أن تعلم : أن هذه الأعمال الميسورة تعد من أعظم أسباب تحصيل السعادة ، وانشراح الصدر ، وزوال الهموم والغموم ، وفقنا الله إلى كل ما يحبه ويرضاه ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
جزى الله خيراً من أعان على نشرها … فإن الدال على الخير كفاعله . .